Sa mill-perjodu Neolitiku, twemmin primittiv fl-“immortalità tar-ruħ” kien diġà prevalenti; tabilħaqq, artifacts tad-dfin ġew mikxufa f'siti arkeoloġiċi assoċjati ma 'kulturi bħall-Hemudu u Dawenkou. In-nies ta’ dik l-era kienu jpoġġu oġġetti tal-fuħħar u tal-ġada fl-oqbra tal-mejjet, bit-tama li l-mejjet ikunu jistgħu jkomplu l-ħajja u r-rutini tagħhom ta’ kuljum fil-ħajja ta’ wara l-istess bħalma kellhom f’din id-dinja.
Sa żmien id-Dinastija Zhou, id-drawwa li tuża l-ġada bħala bastimenti ritwali għal riti ta 'sagrifiċċju kienet mifruxa. Din il-prattika testendi lil hinn minn okkażjonijiet ċerimonjali ewlenin-bħall-qima tal-antenati u l-qima tal-Ġenna-biex tinkludi sistema komprensiva u dettaljata li tirregola l-użu tal-ġada fir-riti funerarji.
Oġġetti tad-dfin tal-Ġada servew mhux biss bħala tokens ta 'protokoll ritwali jew status soċjali; aktar fundamentali, huma inkorporaw l-aspirazzjonijiet mill-qalb tal-ħajjin-xewqa kollettiva għall-mejjet biex igawdu eżistenza mbierka fid-dinja lil hinn. Huwa għal din ir-raġuni profonda li d-drawwa li l-mejtin jinqatgħu b'artifacts tal-ġada baqgħet dam sal-lum.